moissoNB1
Sous-titre : ? Démophagie
Catégorie : Racine
Période : 2020 - 2022
Réalisations : 1 Peintures (série fermée)
EN RÉSUMÉ
moissoNB1 convoque le mythe du Windigo — figure autochtone de la cupidité dévorante — pour révéler la répétition tragique des cycles de pouvoir à travers l'histoire : siècle après siècle, chaque détenteur de pouvoir s'octroie les mêmes facilités morales, et la même destruction des communautés recommence.
LE PORTFOLIO
Sélection de 7 Œuvres sur l'ensemble de la production.







LE PROJET
moissoNB1 s'appuie sur le mythe du Windigo non comme référence culturelle d'une communauté précise, mais comme figure universelle : ce monstre de la mythologie autochtone incarne la cupidité qui pousse le pouvoir à se dévorer lui-même et à dévorer les autres. La série utilise ce mythe comme révélateur d'un système — la façon dont chaque dirigeant, chargé de pouvoir, s'octroie des facilités morales que la même structure de cupidité a déjà accordées à tous ses prédécesseurs. Le mythe traverse le temps et les peuples parce que ce mécanisme ne change pas.
Chaque peinture associe un personnage central à un contexte historique précis — conquêtes, colonisations, exploitations, destructions de communautés. L'indigo occupe une place importante dans les peintures : la couleur des vêtements, portée comme signe de pouvoir ou de condition, renvoie directement à l'histoire de l'indigo comme substance coloniale, cultivée par le travail forcé. La peinture ne décorative pas : elle incarne.
Chaque œuvre est reliée à une vidéo accessible par QR code — créations propres qui ouvrent des portes supplémentaires sur le traitement du sujet, prolongeant la peinture vers d'autres dimensions du propos. Le public est par ailleurs invité à écrire ses impressions sur des toiles vierges disposées dans l'espace. Ces toiles ne sont pas comptabilisées dans la série et sont détruites à l'issue de l'exposition — la parole collective, comme les communautés que la série documente, ne laisse pas de trace durable dans le système qui l'absorbe.
LA LECTURE SÉMENTIQUE
moissoNB1 — le titre est une fusion en trois strates simultanées. Opération : emboîtement et fusion.
moisson : en français, la récolte — mais aussi le gain, le profit tiré du travail des autres. La chaîne se poursuit en anglais : gain → win — ce que le pouvoir cupide appelle victoire est la moisson des corps et des peuples.
NB1 : formule chimique de l'indigo. Les majuscules N et B encodent la substance même qui traversait la peinture — l'indigo des vêtements, l'indigo des plantations coloniales, l'indigo comme matière d'exploitation. Le titre contient littéralement le pigment.
La fusion moisson + NB1 crée un mot qui dit simultanément : la récolte (le gain, le win), et la substance de l'exploitation qui l'a rendue possible. L'indigo n'est pas une couleur choisie pour sa beauté — il est la preuve chimique du cycle.
? Démophagie — DEMOS (le peuple, en grec) + PHAGIE (dévorer). Le peuple dévoré par le pouvoir, ou le pouvoir qui se dévore lui-même en dévorant le peuple — le Windigo sous sa forme politique. Le ? ouvre la question : peut-on nommer ce cycle, le reconnaître, et l'interrompre ?
DANS L'ÉCOSYSTÈME DE L'ARBRE
moissoNB1 — le titre est une fusion en trois strates simultanées. Opération : emboîtement et fusion.
moisson : en français, la récolte — mais aussi le gain, le profit tiré du travail des autres. La chaîne se poursuit en anglais : gain → win — ce que le pouvoir cupide appelle victoire est la moisson des corps et des peuples.
NB1 : formule chimique de l'indigo. Les majuscules N et B encodent la substance même qui traversait la peinture — l'indigo des vêtements, l'indigo des plantations coloniales, l'indigo comme matière d'exploitation. Le titre contient littéralement le pigment.
La fusion moisson + NB1 crée un mot qui dit simultanément : la récolte (le gain, le win), et la substance de l'exploitation qui l'a rendue possible. L'indigo n'est pas une couleur choisie pour sa beauté — il est la preuve chimique du cycle.
? Démophagie — DEMOS (le peuple, en grec) + PHAGIE (dévorer). Le peuple dévoré par le pouvoir, ou le pouvoir qui se dévore lui-même en dévorant le peuple — le Windigo sous sa forme politique. Le ? ouvre la question : peut-on nommer ce cycle, le reconnaître, et l'interrompre ?